Auf den Punkt Gleichberechtigt

Von der Sangha getragen

Praxis hat keinen Preis.

Dieser Ort kann sich nicht vollständig selbst finanzieren, weil ein wesentlicher Teil dessen, was ihn ausmacht, keinen Preis hat.

Drei Wege, ihn mitzutragen

Praxis dauerhaft ermöglichen

Besondere Investitionen ermöglichen

Persönlich ansprechbar sein

„Wie gut,

dass es Euch gibt.“

Diesen Satz hören wir immer wieder von Menschen, die mit dem ZBZS verbunden sind. Er beschreibt genau das, worum es eigentlich geht: um einen Ort, der Menschen über viele Jahre begleitet.

Warum dieser Ort uns gemeinsam braucht.

Praxis lässt sich nicht vollständig wirtschaftlich abbilden.

Das ZBZS ist kein reines Seminarhaus, sondern ein klösterlicher Praxisort. Seminare und Aufenthalte erwirtschaften einen wichtigen Teil der Einnahmen, finden aber saisonal und häufig von Donnerstag bis Sonntag statt. Das klösterliche Leben und die Arbeit für diesen Ort bestehen dagegen das ganze Jahr. Meditation, Praxis, Training und Ausbildung der hier lebenden und praktizierenden Menschen haben keinen unmittelbaren monetären Gegenwert. Gleichzeitig bilden sie das eigentliche Feld, wegen dessen Menschen an diesen Ort kommen.

Dabei ist uns wichtig: Wir wollen Praxis nicht künstlich monetarisieren. Würden wir alles ausschließlich nach wirtschaftlicher Verwertbarkeit organisieren, würden wir das Wesen dieses Ortes verändern:

– mehr Veranstaltungen anbieten – Preise erhöhen – Räume stärker vermieten – Programme stärker an Nachfrage statt an Praxis ausrichten Wir leben und arbeiten mit einem kleinen Team von derzeit sechs Menschen am ZBZS. Unser Ziel ist nicht unbegrenztes Wachstum, sondern eine gute Balance zwischen Praxis, Gemeinschaft und Verantwortung. Jeder zusätzliche Euro, der ausschließlich über mehr Veranstaltungen erwirtschaftet werden müsste, bedeutet auch mehr Organisation, mehr Arbeitsbelastung und weniger Raum für die eigentliche Praxis. Genau das möchten wir vermeiden.

Wir haben keinen großen Mäzen im Hintergrund.

Wir schaffen gerade ein tragfähiges Fundament für die nächste Generation.

Am wirksamsten

Das ZBZS Monat für Monat mittragen.

Wir möchten einen größeren Teil dessen, was diesen Ort dauerhaft trägt, durch regelmäßige Förderspenden absichern.

Wähle deinen monatlichen Förderbetrag:

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SEPA oder Kreditkarte. Steuerlich absetbar. Jederzeit änderbar und kündbar.

"Die Welt braucht kontemplative Praxis. Sie braucht die Lehren von Weisheit und Mitgefühl — nicht als Philosophie oder Methode, sondern als lebendige Wirklichkeit, die in das alltägliche Leben hineinwirkt." —Tatsudo Nicole Baden Roshi

Einmalig Spenden

Verantwortung, die wir gerade tragen

In den vergangenen Jahren haben wir begonnen, das ZBZS organisatorisch auf eine neue Grundlage zu stellen: rechtlich, steuerlich und digital. Diese Entscheidungen belasten uns gegenwärtig finanziell, waren aber notwendig, um den Ort langfristig auf eine solide Grundlage zu stellen.

Bis zum Jahresende kommen weitere Rechnungen dazu, die über unseren laufenden Betrieb hinausgehen. In dieser Höhe ist das allein nicht zu stemmen.

Was wir auf den Weg gebracht haben:

Digitalisierung der Buchhaltung

Anmeldung Fernunterrichtsschutzgesetz

Steuernachzahlungen

IT- und Serverstruktur

Neue Website und Kommunikation

Zusammen haben diese Projekte rund 89.000 € gekostet. Mit deiner einmaligen Spende hilfst du uns, diese Lücke zu schließen. Jeder Beitrag verkleinert sie ein Stück und schafft Raum für das, wofür dieser Ort eigentlich da ist.

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Ein Ort der Praxis entsteht immer gemeinsam.

Manchmal braucht dieser Ort besondere Unterstützung.

„In den vergangenen Jahren durfte ich erleben, wie viele Menschen das ZBZS mitgetragen haben. Manche möchten auch dann an unserer Seite sein, wenn größere Herausforderungen anstehen. Für sie haben wir dieses Förder*innen-Netzwerk geschaffen, als Einladung, ansprechbar zu sein, wenn es wirklich darauf ankommt.“

— Beate Aldag

Persönlich

Du entscheidest erst im konkreten Fall

Viele Menschen tragen diesen Ort

Förder*innen-Netzwerk

Dürfen wir dich kontaktieren, wenn das ZBZS einmal besondere Unterstützung braucht?

Mit deinem Eintrag gehst du keine Verpflichtung ein. Du erklärst dich lediglich bereit, dass wir dich persönlich kontaktieren dürfen.

Teil des Förder*innen-Netzwerks werden Deine Daten sind sicher und vertraulich.

Wir behandeln deine Daten DSGVO-konform & geben sie nicht weiter.

STIMMEN AUS DER SANGHA

Was dieser Ort für Menschen bedeutet.

„Das gemeinsame Praktizieren heißt für mich tatsächlich jedes Mal ankommen, vertraut sein, heimkommen.“

Was bedeutet der Johanneshof und die Dharma Sangha nach all den Jahren für mich? Nun als erstes kommt mir in den Sinn, dass mir und uns der Kauf des Johanneshofs ermöglicht hat, mit Baker-Roshi inzwischen über Jahrzehnte am gleichen Ort gemeinsam zu praktizieren und die stetige Entwicklung durch die regelmässigen Besuche mitzuverfolgen. Der Wechsel vom Seminarbetrieb in verschiedenen Städten zu einem kontinuierlichen Praxisort hat mich geerdet und die Praxis vertieft.

Über all die Jahre spüre ich jedes Mal eine Vorfreude bei der Anreise, früher mit dem Zug und dem Bus, inzwischen schon Jahre mit dem Auto, die sich langsam entfaltet. Auf der Rückfahrt bleibt das Autoradio, auch nachdem ich vielleicht Mitreisende zum Bahnhof gefahren habe, ausgeschaltet, da ich ungestört in mir ruhen und da sein möchte nach den gemeinsamen Praxistagen.

Das gemeinsame Praktizieren mit Baker-Roshi und weiteren LehrerInnen, der Haus-Sangha, mit langjährigen Dharmabrüdern und -Schwestern und ebenso mit jüngeren Dharmapraktizierenden mit neuem Elan und Sichtweisen in einem gemeinsam entstehenden und mitgetragenen Praxisfeld im erweiterten Johanneshof heisst für mich tatsächlich jedes Mal ankommen, vertraut sein, heimkommen. Ich kann mich öffnen und beim gemeinsam Praktizieren manchmal eine grundlose Zufriedenheit und sogar Glückseligkeit spüren, welche ich gern in meinen Alltag mitnehme und einbringe.

Ivo

„Die Tatsache, dass es einen Ort gibt, an den man gehen kann, bildet einen wichtigen Pfeiler in meinem Sein.“

Der Johanneshof ist ein Ort, an den ich jederzeit kommen kann und an dem ich immer willkommen bin. Das kann ein Seminar sein, das können aber auch ein paar Tage sein, die ich dort verbringen möchte. Die Sangha besteht aus wunderbaren Menschen, die Hausgruppe ist immer freundlich und für alle präsent. Dieser Ort ist da und wird aufrechterhalten, auch wenn ich mal eine Zeit nicht hinfahre, die Sangha erhält ihn lebendig und damit auch alle zur Lehre gehörigen Rituale und Zeremonien. Es gibt neben Baker Roshi noch andere wunderbare Lehrer, es gibt ein breites Angebot, vor Ort und online. Der Johanneshof erhält die Tradition und ist gleichzeitig modern und vorwärtsgewandt. Die Praxis begleitet mich seit vielen Jahren, die Tatsache, dass es einen Ort gibt, an den man gehen kann, bildet einen wichtigen Pfeiler in meinem Sein.

Christiane

„Für mich war es ein ganz bedeutender Schritt, dass Baker Roshi einen eigenen Ort für die Praxis in Europa hatte.“

Seit ich Baker-Roshi erstmals 1991 auf dem Festival "Die Kraft der Visonen" in Potsdam traf, ist Zazen Teil meines täglichen Lebens.

Wir (meine damalige Freundin Malin und ich) sind damals sehr früh in Göttingen losgefahren, um den morgendlichen Vortrag von Baker-Roshi zu hören. Sehr erschöpft nahmen wir Platz in weichen Polstersitzen eines alten Theaters oder Kinos aus DDR-Zeiten und Roshi begann mit einer Einweisung, wurde übersetzt von Neil, und danach sitzen.

Ich meditierte damals zwar schon über 10 Jahre (TM u.a. Methoden), aber eine derartig wohltuende, völlig schwerelose Leichtigkeit kannte ich nicht. Und so war ich inspiriert und folgte Roshi zu Seminaren in Berlin, Kassel, Sinsheim sowie zu Sesshins in Crestone, Roseburg ( da sind wir uns schon begegnet) und ab `96 in den Johanneshof.

Für mich ein ganz bedeutender Platz, da Baker-Roshi nun einen eigenen Ort für die Praxis in Europa hatte.

Auch die idyllische Umgebung des Schwarzwalds passt sehr gut zur Praxis und zur Dharma Sangha. In diesem Sinn hoffe ich, dass sich dieser Praxisort weiterhin fruchtbar über viele Jahre entwickeln wird.

Jörg

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Dieser Ort gehört niemandem. Und wird von vielen getragen.

Unsere Unabhängigkeit ist ein großer Wert. Damit wir sie bewahren können, braucht es viele Menschen, die sich finanziell oder durch ihre Bereitschaft zur Unterstützung einbringen.